〈鳩摩羅什 書目〉
序 入初地 地相 淨地 釋願 發菩提心 調伏心 阿惟越致相 易行 除業
分別功德 分別布施 分別法施 歸命相 五戒 知家過患 入寺 共行 四法
念佛 四十不共法 難一切智人 善知不定 讚偈 助念佛三昧 譬喻 略行
分別二地業道 分別聲聞辟支佛 大乘 護戒 解頭陀 助尸羅果 讚戒 戒報
菩薩於初地究竟所行處，自以善根力，能見數百佛菩薩。
如是降伏其心，深愛佛道，如所聞初地，行具足究竟。
自以善根福德力故，能見十方現在諸佛，皆在目前。
問曰：但以善根福德力故，得見諸佛，為更有餘法耶？
答曰：佛為跋陀婆。所說深三昧。
得是三昧寶。能得見諸佛。
跋陀婆羅是在家菩薩，能行頭陀。佛為是菩薩，說般舟三昧經。
般舟三昧名見諸佛現前菩薩。
得是大寶三昧，雖未得天眼天耳，而能得見十方諸佛。亦聞諸佛所說經法。
問曰：是三昧者，當以何道可得？
答曰：當念於諸佛。處在大眾中。
三十二相具。八十好嚴身。
行者以是三昧，念諸佛三十二相、八十種好，莊嚴其身。
比丘親近諸天供養，為諸大眾恭敬圍繞，專心憶念取諸佛相。
又念諸佛是大願者，成就大悲而不斷絕，具足大慈深安眾生。
行於大喜，滿一切願。
行於捨心，捨離憎愛，不捨眾生。
行於諦處，常不欺誑。
行於捨處，淨除慳垢。
行於善處，其心善寂。
行於慧處，得大智慧。
具行檀波羅蜜，為法施主。
具行尸羅波羅蜜，戒行清淨。
具行羼提波羅蜜，能忍如地。
具行毘梨耶波羅蜜，精進超絕。
具行禪波羅蜜，滅諸定障。
具行般若波羅蜜，破智慧障閡。
手足輪相能轉法輪。
足安立相安住諸法。
手足網縵相滅諸煩惱。
七處滿相諸功德滿。
手足柔軟相說柔和法。
纖長指相長夜修集諸善妙法。
足跟廣相眼廣學廣。
大直身相說大直道。
足趺高相一切中高。
毛上旋相能令眾生住上妙法。
伊泥鹿𨄔相𨄔栽漸麁。
臂長過膝相臂如金關。
陰馬藏相有法寶藏。
身金色相有無量色。
皮細薄相說細妙法。
一一毛相示一相法。
白毫莊嚴面相樂觀佛面無厭。
師子上身相如師子無畏。
肩圓大相善分別五陰。
腋下滿相滿大善根。
得味味相具足寂滅味。
方身相破生死畏。
肉髻相頭未嘗低敬。
舌大相色如真珊瑚能自覆面。
梵音相身相至梵天。
師子頰車相肩廣相能破外道。
齒齊相行清白禪。
齒平等相平等心於一切眾生。
齒密緻相離諸貪著。
四十齒相具足四十不共法。
紺青眼相慈心視眾生。
牛王睫相睫長不亂。
得希有色樂見無厭。
以此三十二相莊嚴其身。八十種好間錯映發。福德具足威力殊絕名聞流布。
戒香塗身世法所不動。諸煩惱所不染。惡言所不污。遊戲諸神通。
諸佛如是威力猛盛無敢當者。
以慧說法如師子吼如意自在。
以精進力破諸癡闇。
以大光明普照天地。諸問答中最無有上。
一切仰瞻無下觀者。
常以慈心觀察眾生。念如大海。定如須彌。忍辱如地。
增長眾生所種福德如水滋潤。
能生眾生諸善根力如風開發。
成就眾生如火熟物。
智慧無邊猶如虛空。普雨大法如大密雲。
不染世法猶如蓮華。破外道師如師子搏鹿。
能舉重擔如大象王。能導大眾如大牛王。
眷屬清淨如轉輪王。世間最上如大梵王。
可愛可樂如清天明月。普照能然猶如朗日。
與諸眾生安樂因緣猶如仁父。
憐愍眾生隨宜將護猶如慈母。
所行清淨如天真金。有大勢力如天帝釋。
勤利世間如護世主。治煩惱病猶如醫王。
救諸衰患猶如親族。積諸功德如大庫藏。
其戒無量。其定無邊。其慧無稱。解脫無等，解脫知見無等等。
於一切事最無有比。一切世間最無上故名第一人。
成大法故名為大人。
如是菩薩以大人相，念觀諸佛。
是諸佛者
於無量無邊百千萬億不可思議不可計劫修習功德。善能守護身口意業。
於過去未來現在無為不可說五藏法中悉斷諸疑。定答、分別答、反問答、置答。
於四問答無有錯謬。
善說根力覺道念處正勤如意，三十七助道法。
善能分別無明諸行識名色六入觸受愛取有生老死因果。
於眼色耳聲鼻香舌味身觸意法無所繫著。
善說九部經法。所謂修多羅岐夜授記伽陀憂陀那尼陀那，如是諸經斐肥儸未曾有經。
不為貪欲瞋恚愚癡憍慢身見邊見邪見見取戒取疑，諸使所使。
不為無信無慚愧諂曲戲調放逸懈怠睡眠瞋恨慳嫉，諸惱所侵。
知見苦斷集證滅修道。可去已去。可見已見。所作已辦。盡破怨賊。具足諸願。
是世間尊是世間父是世間主。
是善來善去善意善寂善滅善解脫者。
在無量無邊十方恒河沙等世間中住。如現在前菩薩。
又應以八十種好，念觀諸佛。 【理不出八十個】
甲色鮮赤，行清白法。
甲隆而大，生在大家。
甲色潤澤，深愛眾生。
指圓纖長，其行深遠。
指肉充滿，善根充滿。
指漸次而長，次第集諸佛法。脈覆不見，不覆身口意念脈。
無麁結，破煩惱結。
踝平，不現不隱藏法。
足不邪曲，度墮邪眾。
行如師子，是人中師子。
行如象王，是人象王。
行如鵝王，高飛如鴻。
行如牛王，人中最尊。
行時右旋，善說正道。
身不僂曲，心常不曲。
身堅而直，讚堅牢戒。
身漸次大，次第說法。
普身諸分大而端嚴，善能解說大妙功德。
身相具足具足法者，足步間等，等心眾生。
其身淨潔，三業清淨。
身膚細軟，心性自軟。
身離塵垢，善見離垢。
身不縮沒，心常不沒。
身無邊量，善根無量。
肌肉緊密，永斷後身。
支節分明，善說十二因緣分別明了。
身色無闇，知見無闇。
腹圓周滿，弟子行具。
腹淨鮮潔，善能了知生死過惡。
腹不高出，破憍慢山。
腹平不現，說平等法。
臍圓而深，通甚深法。
臍畫右旋，弟子順教。
身遍端嚴，弟子遍淨，
威儀鮮潔，心淨無比。
身無點子，無黑印法。
手濡勝兜羅綿，受化者身輕如毛。
手畫文深，威儀深重。
手畫文長，觀受法者，長遠後事。
手畫潤澤，捨親愛潤，得大道果。
面貌不長，結戒有開。
脣赤如頻婆果，見一切世間如鏡中像。
舌柔而軟，先以軟語度脫眾生。
舌薄而廣，功德純厚。
舌赤如深紅，凡夫心難解佛法令解。
聲如雷震不畏雷聲，其聲和柔，說柔軟法。
四牙圓直，說直道法。
四牙俱利，度利根者。
四牙鮮白，清白第一。
四牙齊等，住戒平地。
牙漸次細，漸次說四諦法。
鼻高隆直，住智高山。
鼻中清淨，弟子清白。
眼廣而長，智慧廣遠。
睫不希踈，善擇眾生。
眼白黑鮮淨如青蓮華葉，天人婇女以好眼敬禮。
眉高而長，名聞遠流。
眉毛潤澤，善知軟法。
耳等相似，聞法者等。
耳根不壞，度不壞心眾生。
額平而好，善離諸見。
額廣無妨，廣破外道。
頭分具足，善具大願。
髮色如黑蜂，轉五欲樂。
髮厚而緻，結使已盡。
美髮柔軟，軟利智者能知法味。
髮不散亂，言常不亂。
髮潤而澤，常無麁言。
髮有美香，以七覺意香華，隨宜化導。
髮中有德字安字喜字，手足中亦有德字安字喜字。
菩薩如是應念諸佛處，在大眾講說正法，坐師子座。
其座以琉璃雜寶為脚。以真珊瑚妙赤真珠以為枕。金薄幃帳柔軟滑澤，種種天衣以為敷具。
以寶師子赤金為身。虎珀為眼。車䨔為尾。珊瑚為舌。白金剛為四牙。真白銀為髮。毛髮長廣。
具足其床在此四師子上。大象王牙以為凭机。
其承足机眾寶所成。為諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽之所敬禮。
諸佛如是在此床上。著竭支泥洹僧。不高不下覆身三分。周匝齊整著淺色袈裟。條數分明不高不下亦不參差。
處八大聖莊嚴眾中人天大會。龍金翅鳥俱共聽法心無瞋恨。
一切大眾深心慚愧敬愛於佛。皆共一心聽佛所說。受持思惟如所說行。專心聽受，心清淨故能障諸蓋。
一切大眾瞻仰如來無有厭足。衣毛皆竪，泣淚心熱，或有大喜。
有如是者。則知其人心得清淨寂默湛然如入禪定。無愛無恚心無餘緣。
有大悲相慈愍眾生。欲救一切心不諂曲。寂滅清淨分別好醜。
有大志量不沒不縮不高不下。
佛悉瞻見處在如是。
大眾說法易解易了樂聞無厭。音深不散柔軟悅耳從臍而出。
咽喉舌根鼻顙上齗齒脣。氣激變成音句。柔軟悅耳。
如大密雲雷聲隱震。如大海中猛風激浪。如大梵天音聲引導可度眾生。離眉眼脣可呵語法。
言不闕少又不煩重。所說無疑言必利益。
無有誑語可破語等。離如是過遠近等聞。
四種問難隨意能答。開示四諦令得四果。
建立義端因緣結句。語言法則皆悉具足。
種種所說事義易了。所宣分明不故隱曲。
言不卒疾又不遲緩。始終相稱無能難者。
以如是語敷演說法。初中後善有義有利唯法具足。能令眾生得今世報。
無有時節可得甞試能滿所願。深妙智者以內可知。能滅眾生三毒猛火。能除一切身口意罪。
善能開示戒定慧品。初以名字後令知義而生歡喜。
從喜生樂從樂生定。從定生如實智。從如實智生厭離。從厭離滅結使。滅結使故得解脫。
如是能令此法次第。
善能開示諦捨滅慧四處。
能示眾生令滿布施持戒忍辱精進禪定智慧波羅蜜。
能令眾生次第得至喜地淨地明地炎地難勝現前深遠不動善慧法雲。
能分別聲聞乘辟支佛乘大乘。
能令證須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
能令成就人天之中所有富樂。
是為一切第一利益諸功德藏。
如是正心憶念諸佛。在閑靜處除却貪欲瞋恚睡眠疑悔調戲。一心專念不生障礙失定之心。
以如是心專念諸佛。若心沒當起若散當攝。并見大眾常如現前。
未入定時常應稱讚相好二事。以偈歎佛令心調習。
如此偈說。
世尊諸相好。何業因緣得。 我以相及業。稱讚於大聖。
足相千輻輪。清淨眷屬施。 以是因緣故。賢聖眾圍繞。
足下安立相。受善持不失。 是故魔軍眾。不能得毀壞。
手足指網縵。身相紫金色。 善行攝法故。大眾自然伏。
手足極柔軟。身相七處滿。 隨意食施故。多得自然供。
長指廣脚跟。身栽大直相。 離殺因緣故。乃至於劫壽。
毛上向右旋。足趺隆高相。 常進諸善事。故得不退法。
伊泥鹿腶相。常樂讀誦經。 為人說法故。疾得無上道。
修臂下過膝。一切所有物。 求者無悋惜。隨意化導人。
陰藏功德藏。善知離散故。 多得人天眾。淨慧眼為子。
薄皮耀金光。妙衣堂閣施。 故多得妙衣。清淨房樓觀。
一孔一毛生。眉間白毫峙。 常為最上護。故於三界尊。
身上如師子。兩肩圓而滿。 常行人愛語。無有違反者。
腋滿知味相。病施醫藥故。 人天皆敬愛。身無有疾病。
身圓肉髻相。和悅心施福。 勸化剛強者。法王中自在。
迦陵頻伽音。廣舌聲如梵。 所言常軟實。得大聖八音。
先加以思慮。後言必有實。 故得師子相。見者皆信伏。
齒白齊密相。所曾供養者。 後常不輕故。眷屬心和同。
上下四十齒。密緻不疎漏。 無讒不妄語。徒眾不可破。
眼黑青白明。睫相如牛王。 慈心和視故。觀者無厭足。
雖轉輪聖王。典主四天下。 有是諸相好。光明不如佛。
我所稱歎說。諸相好功德。 願令一切人。心淨常安樂。
菩薩又應以八十種好念諸佛。如此偈說。
諸佛有妙好。八十莊嚴身。 汝等應歡喜。一心聽我說。
世尊圓纖指。其甲紫紅色。 隆高有潤澤。所有無有量。
脈平踝不現。雙足無邪曲。 行如師子王。威望無等比。
行時身右旋。安庠有儀雅。 方身分次第。端嚴可愛樂。
身堅極柔軟。支節甚分明。 行時不逶迤。諸根悉充滿。
肌體極密緻。鮮明甚清淨。 身形甚端雅。無有可呵處。
腹圓不高現。臍深而無孔。 其文右向旋。威儀甚清淨。
身無有疵點。手足極柔軟。 其文深且長。修直有潤色。
舌薄面不長。牙白圓纖利。 脣色頻婆果。音深若鴻王。
鼻隆眼明淨。睫緻而不亂。 眉高毛柔軟。端直不邪曲。
眉毛齊而整。善知諸法過。 眉毛色潤澤。善度潤眾生。
耳滿長而等。不壞甚可愛。 額廣而齊正。頭相皆具足。
髮緻而不亂。如黑蜂王色。 清淨而香潔。中有三種相。
是名八十種好。
以此八十種好，間雜莊嚴三十二相。
若人不念三十二相八十種好讚歎佛身者。是則永失今世後世利樂因緣。
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